O Diálogo

O Diálogo

Por
Geraldes de Carvalho

Quando era estudante, eu tinha uma enorme dificuldade com as línguas estrangeiras . Para alguns dos meus companheiros, aquilo era canja, como diziam.
Aí, arranjei uma teoria para me justificar. E era esta :
Saber uma língua estrangeira não era verdadeiro saber, era apenas ter um instrumento com o qual podia –ou podia não- aprender-se alguma coisa.
E tantas vezes exprimi esta ideia que acabei mesmo por acreditar nela.
Uma língua, argumentava eu, nada nos diz sobre o mundo em que vivemos, sobre quem somos ou sobre as ideias que temos .
Podemos utilizá-la para escrever um livro mas, para isso precisamos de ter o que dizer e o que dizemos com aquela língua não é a língua mas o, aquilo que com ela dizemos.
Podemos utilizá-la para ler um livro mas o que aprendemos lendo esse livro, é aquilo que está escrito e não a língua que foi usada para o escrever.
Por isso, dizia eu, se compreende bem como é que os textos usados para aprender as línguas eram tão estúpidos; do género: Eu escrevo com um lápis azul e o meu tio escreve com uma caneta amarela.
Felizmente, para mim, eu era um pouco melhor aluno da língua portuguesa.
Assim fui reparando que à medida que aprendia alguma coisa, por exemplo de física ou de geografia, eu ia incluindo as novas matérias na língua com que as falava, algumas vezes aprendendo palavras novas ou, mais comummente, enriquecendo as velhas com esses novos saberes.
Reparei, ainda, que os portugueses se entendem porque percebem, mais ou menos, o mesmo núcleo do significado das palavras mas que, na verdade, cada um acrescenta às palavras tudo o mais que viveu e aprendeu sobre a vida e o mundo, de maneira que não existe apenas uma língua portuguesa mas tantas e tão diversas como são diversos os nossos conhecimentos e as nossas experiências, se forem efectivamente diversos e na medida em que o sejam.
Que por isso é uma aventura ler um livro de um bom autor porque temos de adivinhar o significado de cada uma das palavras o que por vezes só se consegue à segunda ou á terceira leitura percebendo o significado de umas pelo significado das outras e aprendendo também, o significado das palavras, pelo conhecimento da vida e do mundo que o autor, com elas, nos transmite.
Que assim cada livro se multiplica pelo número dos leitores e das leituras e há mesmo quem acredite que algumas leituras podem melhora-lo
Mas que, verdadeiramente, nenhuma leitura chega a ser exactamente a reprodução do pensamento de quem escreveu o texto
Que, muitas vezes, o nosso diálogo é como se fosse entre surdos e muito nos espantamos porque não nos entendemos sem repararmos que estamos a falar de coisas diferentes ainda que com palavras aparentemente iguais.
Que, assim, para aprendermos uma língua estrangeira – ou, mais geralmente, para entendermos o outro - temos de aprender a cultura do povo que a fala – ou do outro- porque , se apenas aprendemos o pequeno significado nuclear das palavras, seremos sempre incapazes de exprimir os nossos sentimentos, as nossa ideias e as nossas intenções nessa língua e de compreender os sentimentos , as ideias e as intenções de quem a fala.
E entendi, assim, quase completamente – deixem-me acreditá-lo - porque é que aquele poeta. que todos nós amamos, disse que a sua pátria era a língua portuguesa.
E comecei a entender que, é verdade que Portugal está difundido por todo o mundo porque a língua portuguesa se fala por todo o mundo e quanto somos privilegiados porque, quando vos falamos, estamos a espalhar a nossa cultura e, quando vos ouvimos estamos a aprender a vossa.
Na medida em que nos entendemos.
Na medida em que nos entendamos.

Geraldes de Carvalho
Escrito para ser lido num seminário em Moçambique.